EUROTAS

Европейская Трансперсональная Ассоциация

Международный Институт Ноосферы

ш а л а г р а м


Институт Ноосферных Исследований
Москва, e-mail technofengshui@yahoo.com

Российский Фонд Трансперсональной Психологии

Международный Институт Ноосферы

метаистория

места силы

шаманизм

Кунта Йога

манипуляция

удивительные тайны Джамбудвипы

искусство ноосферных архетипов

знание

шалаграм

 

карта сайта
общение

Кунта

практика

ВВЕДЕНИЕ

Определение

Йога магических символов.

Положение в системе Йоги

В своем высшем эзотерическом представлении Кунта Йога принадлежит Агни Йоге. В отношении техники и методики упражнений — синтез Дхьяна Йоги и Мантра Йоги.

Краткая история

Во II веке н.э. риши Махарама Кунта с четырьмя учениками разработали новую ветвь Йоги, получившую его имя. После этого Кунта Йога была скрыта до XX века. В 30-х годах один из учеников риши Махарами, Казимир Малевич, проявил группу символов из боковой ветви Кунта Йоги в виде супрематической живописи. Ее история достаточно известна.

Основа практики

Медитация.

Механизм

Представим разум (Читта) в виде озера. Мысли и чувства — Вритти, волны на поверхности озера, движение разума. Пробегая по Читте, Вритти не исчезает, а тут же застывает и погружается в глубь Читты. Эти застывшие впечатления, Самскары, и образуют память. Цель всякой Йоги — контроль над разумом, управление Вритти. Природа символов Кунта такова, что их Самскары активно воздействуют на Вритти, и чем глубже медитация, тем сильнее это воздействие. В оккультных терминах можно выразиться так: каждый символ порождает определенные астральные вибрации, поэтому, медитируя над символами в определенном порядке, можно войти в резонанс с Шакти, Космической энергией, т.е. овладеть силами Космоса; иными словами Кунта Йога — это целенаправленная и непосредственная перестройка подсознания путем психических упражнений.

Неспецифическая подготовка

Соблюдение первых ступеней Йоги: ЯМ и НИЯМ.

ЯМ:

  1. Ахимса — нежелание зла.
  2. Сатья — правдивость.
  3. Астейя — неимение лишнего.
  4. Брахмачарья — устранение излишней эротичности, целомудрие.
  5. Апариграха — неприсвоение чужого.

ЯМ не мораль, а предостережение от бесполезных расходов энергии.

НИЯМ:

  1. Сантоша — непривязанность к плодам своих трудов.
  2. Шауча — чистота.
  3. Свадхьяя — чтение литературы, помогающей в Садхане, духовная практика.
  4. Tanac — неприхотливость.
  5. Ишвара-прандха — принятие естественного течения вещей.

Третья ступень Йоги, асаны, весьма желательны, но не обязательны. Начинающему рекомендуется комплекс асан из «Терапии Йоги».

Замечания по книге

Литература по Йоге, о теории и практике, широко распространена в мире, поэтому основное внимание я уделяю специфике Кунта Йоги, тем более что почти нигде не приводится четких алгоритмов занятий. (Исключение — книга Б.Сахарова «Раскрытие третьего глаза».) Объяснения и терминология сведены до минимума. Продвинутые Адепты Йоги найдут здесь достаточно указаний для более высокой Садханы; неофиты же, практикуя Кунта, приобретут опыт новых переживаний, что облегчит им понимание оккультной и йогической литературы.

Словом, перед вами изложение первой ступени Кунта. Рекомендую строго придерживаться предписаний.

Рекомендуемая литература

  1. Свами Шивананда «Концентрация и медитация», «Практика Йоги».
  2. Свами Кувалайананда «Терапия Йоги».
  3. Свами Вишнудевананда «Полная иллюстрированная книга Йоги».
  4. Б.Сахаров «Теория и практика Йоги», «Йога-сутра», «Хатха-Йога Практика».
  5. Свами Вивекананда — любые труды.

Кунта

практика


© Евгений Файдыш. 2003.
© Международный Институт Ноосферы. Алексей Иванов, дизайн. 2003.